Η αναδυόμενη συζήτηση για το pinkwashing και την Παλαιστίνη στα social media

Το

ν Νοέμβριο του 2023, έναν μήνα αφότου η Χαμάς εξαπέλυσε επίθεση στο Ισραήλ και στη συνέχεια εξαπολύθηκε πόλεμος στον λαό της Παλαιστίνης, το κράτος του Ισραήλ ανέβηκε στο Instagram με

μια ευρέως κοινοποιημένη ανάρτηση

. Η πρώτη εικόνα δείχνει τον Ισραηλινό στρατιώτη Yoav Atzmoni να ποζάρει μπροστά από ένα τανκ, κρατώντας μια σημαία του Ισραήλ που συνορεύει με το ουράνιο τόξο. Το δεύτερο δείχνει τον στρατιώτη να στέκεται ανάμεσα στα ερείπια του πολέμου, κρατώντας μια διαφορετική σημαία με ουράνιο τόξο με τις χειρόγραφες λέξεις “στο όνομα της αγάπης”.

«Η πρώτη σημαία υπερηφάνειας που υψώθηκε στη Γάζα 🏳️‍🌈», έγραφε η ανάρτηση.

Αυτά τα λόγια και το συναίσθημά τους ήταν

καταδικασμένος


Σε σύνδεση

για κραυγαλέα «ροζ πλύση»: μια στρατηγική προπαγάνδας που «εκμεταλλεύεται κυνικά τα δικαιώματα LGBTQIA+ για να προβάλει μια προοδευτική εικόνα, ενώ συγκαλύπτει τις πολιτικές κατοχής και απαρτχάιντ του Ισραήλ που καταπιέζουν τους Παλαιστίνιους», σύμφ

ω

να με το κίνημα υπό την ηγεσία των Παλαιστινίων


Μποϊκοτάζ, Εκποίηση, Κυρώσεις (BDS



).

Αυτό το

Pride Month

, το θέμα του pinkwashing επικεντρώνεται περαιτέρω για κάποιο λόγο. Εν μέσω του πολέμου στη Γάζα και της συνεχιζόμενης σύγκρουσης στη Μέση Ανατολή, το pinkwashing έχει επισημανθεί ως επιβλαβής τακτική εναντίον των LGBTQ Παλαιστινίων — και κάτι που πρέπει να αναγνωρίσουν και να αντισταθούν οι σύμμαχοι.

Η ιστορία του pinkwashing και της Παλαιστίνης

Σε αυτό το πλαίσιο, το pinkwashing έγινε αναμφισβήτητα ευρεία προσοχή το 2011, όταν η συγγραφέας και ακτιβίστρια Sarah Schulman έγραψε για τη σημασία του στην



ένα



Νιου Γιορκ Ταιμς

σύνταξης

που επέκρινε τον χαρακτηρισμό της Μέσης Ανατολής από τον Ισραηλινό πρωθυπουργό Μπενιαμίν Νετανιάχου ως «μια περιοχή όπου λιθοβολούνται οι γυναίκες, οι γκέι απαγχονίζονται, οι χριστιανοί διώκονται». Ο Schulman καταδίκασε τη συνεχιζόμενη εκστρατεία της ισραηλινής κυβέρνησης που ισχυρίζεται ότι το Ισραήλ ως καταφύγιο για την queer κοινότητα, ενώ επίσης «αγνοεί[ing] την ύπαρξη παλαιστινιακών οργανώσεων για τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων» και των queer Παλαιστινίων.

Το Ισραήλ, το οποίο έχει φιλοξενήσει

αρκετές εκδηλώσεις Pride

έχει μεταγλωττιστεί

τουριστικός χώρος για τη χώρα

ως “φιλόξενος κόμβος που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με ορισμένες από τις πιο θρησκευτικές και περιοριστικές περιοχές στο Ισραήλ και τη γύρω περιοχή”. Γάμος ομοφυλοφίλων

δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί νόμιμα στο Ισραήλ

αλλά

αστικές ενώσεις και γάμοι

που πραγματοποιούνται εκτός του κράτους αναγνωρίζονται. Στη Γάζα, η ομοφυλοφιλία υπήρξε

εκτός νόμου από το 1936

και

συνομιλίες

σχετικά με τα δικαιώματα της παλαιστινιακής κοινότητας queer και

την ανάγκη δημιουργίας μόνιμων κοινωνικών αλλαγών

έχουν αναπτυχθεί σταθερά εδώ και δεκαετίες.

Προσπάθειες για αντίσταση στο ροζ πλύσιμο

φαινόταν να πετάει τη δεκαετία του 2000

για διάφορους λόγους, συμπεριλαμβανομένης της έναρξης της μακράς εκστρατείας δημοσίων σχέσεων του Ισραήλ

“Μάρκα Ισραήλ”

οι οποίες

περιέγραψε κάποιος μελετητής

ως ένας τρόπος να «παρουσιαστεί το Ισραήλ ως ένα ασφαλές καταφύγιο για τους γκέι και οι λεσβίες και η Παλαιστίνη ως ένα οπισθοδρομικό, βίαιο και ομοφοβικό μέρος».

Αρκετά op-eds

,

βιβλία

και

ακαδημαϊκές εργασίες

έχουν λεπτομερώς τους κινδύνους αυτής της αφήγησης. εκστρατείες αντίστασης έχουν ξεκινήσει όλα αυτά τα χρόνια, συμπεριλαμβανομένης μιας εξέχουσας έκκλησης προς

μποϊκοτάρει τον ευρωπαϊκό διαγωνισμό τραγουδιού Eurovision το 2019

η οποία είχε έδρα στο Τελ Αβίβ.

«Στην ουσία του, το pinkwashing είναι μια κρυφή μορφή βίας κατά των queer Παλαιστινίων».

Elias Jahshan, δημοσιογράφος, συγγραφέας και εκδότης του


Αυτός ο Άραβας είναι Queer


περιγράφει το pinkwashing ως «μειωτικό και ρατσιστικό».

“Αυτό που κάνει είναι να διαγράφει ιστορίες και πρακτορεία Παλαιστινίων”, λέει ο Jahshan στο Mashable σε μια συνέντευξη. “Στην ουσία του, το pinkwashing είναι μια κρυφή μορφή βίας κατά των queer Παλαιστινίων. Χρησιμοποιεί οριενταλιστικά τροπάρια για να δείξει τους Παλαιστίνιους ως απολίτιστους, οπισθοδρομικούς και ομοφοβικούς, και επίσης μας απεικονίζει ως θύματα μιας πατριαρχικής κουλτούρας. Είναι επικίνδυνο.”

Οι υποστηρικτές και οι οργανώσεις υπέρ της Παλαιστίνης έχουν

από καιρό κατήγγειλε το pinkwashing

όχι μόνο για την υποβόσκουσα, φορτωμένη με δημοσίων σχέσεων ρητορική του, αλλά για την ικανότητά του να αποσπά την προσοχή και να εκτρέπεται από τις φρικαλεότητες — συμπεριλαμβανομένου του συνεχιζόμενου πολέμου. Για παράδειγμα,

No Pride in Genocide

, ένας συνασπισμός ακτιβιστών, προτρέπει την ανάληψη δράσης κατά του pinkwashing για τη χρήση του “από ένα κράτος ή οργανισμό για να εκτραπεί ή να νομιμοποιήσει τη βία τους που επιβάλλεται σε άλλες χώρες ή κοινότητες”. Ομάδες όπως

alQaws

,

BDS

και

Jewish Voice for Peace

έχουν υποστηρίξει την αντίσταση στη ρητορική ότι οι παλαιστινιακές και αραβικές κοινωνίες είναι καταπιεστικές και αρχαϊκές όταν πρόκειται για δικαιώματα LGBTQ σε σύγκριση με τις δυτικές κοινωνίες.

Μετά την επίθεση της Χαμάς στις 7 Οκτωβρίου και την κλιμάκωση του πολέμου στη Γάζα, το pinkwashing έχει για άλλη μια φορά

απασχολούνταν σταθερά

από το Ισραήλ και τους υποστηρικτές του ως μέσο δικαίωσης. Ο Jahsan επισημαίνει την προαναφερθείσα ανάρτηση που δείχνει τον Ισραηλινό στρατιώτη Atzmoni “να κρατά τη σημαία του ουράνιου τόξου ανάμεσα στα ερείπια” ως χαρακτηριστικό παράδειγμα ροζ πλυσίματος: “Ήταν πραγματικά απαίσιο. Από πότε έπρεπε να επικυρωθεί το τεστ λακκούβας για την queer κοινότητα; ” Υπάρχουν και άλλα χαρακτηριστικά παραδείγματα. Μια ανάρτηση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης από τον κωμικό Daniel-Ryan Spaulding έγινε viral επειδή συνέκρινε την queer αλληλεγγύη με την Παλαιστίνη με

“κοτόπουλα για το KFC”

; ονομάζεται μια ισραηλινή κωμική εκπομπή σκιτ

Eretz Nehederet

αναρτήθηκε

ένα βίντεο στο YouTube που σατιρίζει ακτιβιστές υπέρ της Παλαιστίνης

στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια, κυματίζοντας σημαίες στο χρώμα του ουράνιου τόξου και υποστηρίζοντας το “LGBTQH” (στο οποίο το “H” σημαίνει Χαμάς).

Αντίσταση και αναγνώριση

Αυτόν τον Ιούνιο, χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, ακτιβιστές και ομάδες ενίσχυσαν το θέμα του pinkwashing ως

Ο αριθμός των νεκρών των Παλαιστινίων έχει ξεπεράσει τις 37.000

.

Στο Instagram και στο

X

(πρώην Twitter), αρκετές αναρτήσεις έχουν θέσει το θέμα. Μεταξύ αυτών είναι το Slow Factory, ένας ψηφιακός μη κερδοσκοπικός οργανισμός, ο οποίος λεπτομερώς

παραδείγματα ροζ πλυσίματος εν μέσω του Μήνα Υπερηφάνειας

και

καταδίκασε την οπλοποίηση αυτής της τακτικής

. «Αρνούμαστε αυτή την κραυγαλέα εκμετάλλευση των πολιτικών ταυτότητας», γράφει μια λεζάντα.

Οι περισσότερες από αυτές τις αναρτήσεις πιέζουν για υπεράσπιση και ευαισθητοποίηση, αμφισβητώντας την υποτιθέμενη ιδέα της απελευθέρωσης των queer Παλαιστινίων και των περιθωριοποιημένων ανθρώπων με τον πόλεμο. Ως Sarah O’Neal

έγραψε μέσα

Το έθνος


“

Στη Γάζα αποκεφαλίζονται άνθρωποι

όχι επειδή είσαι queer αλλά επειδή είσαι Παλαιστίνιος».

Πολλά


αναρτήσεις


στο Χ

έχουν δηλώσει το ίδιο: ότι η αφήγηση του pinkwashing δεν πρέπει να έχει καμία νομιμότητα, και σίγουρα καμία κατά τη διάρκεια του πολέμου.

Αυτό το ψηφιακό κίνημα, το οποίο ο Jahshan λέει ότι «ενισχύεται φέτος», ιδιαίτερα στο Instagram, είναι και εκπαιδευτικό και ενεργοποιητικό. Άνθρωποι και οργανισμοί που δημοσιεύουν ζήτησαν να αναγνωρίσουν την ύπαρξη του

queer έρωτας στην Παλαιστίνη

,

κοινόχρηστους πόρους για την αντίσταση στην προπαγάνδα

και

ευαισθητοποιήθηκε για τις εκδηλώσεις Pride

και

συλλαλητήρια για έναν σκοπό

.

Το tweet μπορεί να έχει διαγραφεί

Το tweet μπορεί να έχει διαγραφεί

«Αυτό το ποσό αλληλεγγύης φέτος είναι πολύ ενθαρρυντικό», λέει. “Queer Παλαιστίνιοι και σύμμαχοι διαδίδουν τη λέξη για το pinkwashing και πόσο επιβλαβές είναι και πώς μας διαγράφει. Οι άνθρωποι ξεχνούν ότι υπάρχουν queer Παλαιστίνιοι. Υπάρχει μια queer Παλαιστινιακή κοινότητα στη Γάζα – πάντα υπήρχε. Ζουν τη ζωή τους τη δική τους τρόπος.”